私たちは不安になると、根拠のないことでも何かにすがりたくなります。
溺れる者はワラにもすがるというように、苦しいと、根っこがなく自分を支えてくれないものにも、すがりたくなってしまいます。


しかし、ワラにすがっても、ワラと一緒に沈んでいくだけ。
お釈迦さまは、根拠のないことをどれだけ信じても、不安はなくなりませんよと教えられ、いつでもどこでも変わらない道理を教えていかれました。


たとえば、世間一般では、「大安」とか「仏滅」といって、「大安」はよいことが起きる日、「仏滅」は悪いことが起きる日だといわれています。
「仏滅」というと仏教に由来するように思うかもしれませんが、実は、仏教とはなんの関係もなく、後世に作られた占いのようなものです。
他にも厄年だとか大殺界の時期には、よくないことが起きると信じている人もいますね。


ところが、お釈迦さまは、このような日に、“いい悪い”が決まっているという考えを、「私の教えの中に吉日良辰を選ぶことはない」と否定していかれました。


「吉日良辰」とは、「よい日」ということです。
私の教え(仏教)では、「よい日」を選ばない、と断言されているのです。
つまり、「この日はいい日」「この日は悪い日」と決めるのは間違いですよ、とお釈迦さまは教えられたのだと分かります。


確かに少し考えてみれば、あらかじめ、この日はいい日、悪い日というのが決まっていると考えるのは、おかしなことだと気がつきますね。


「大安」に結婚したことによって、その後の夫婦生活がかならず円満なものになるわけではありません。
受験日が「仏滅」でも、合格する人がいれば、不合格になる人もいますよね。
同じ日であっても、よい日になるか、悪い日になるかは人それぞれです。


では、その日がよい日になるか悪い日になるかは、何が決めるのでしょうか？
お釈迦さまは、その人自身の心がけや行いが、よい日、悪い日を決めるのだよと教えられています。


あなたが、精一杯、よい行いの“タネまき”を心がければ、その日が仏滅でも、友引でも、かならず素晴らしい日になります。


失敗したりつらいことがあったりしても、それを受け止め、深く反省して、次に活かす。
そうすることができれば、つらいと思った日々も、自分を大きく成長されてくれた日々ということになるでしょう。


「日々是好日」という禅語もあります。
毎日がよい日であり、どんな日もかけがえのない一日なのです。


日にいい、悪いは決まっていません。
どんな日であっても、あなた次第で、好日(素晴らしい日)にすることができるのです。